他说：感恩祭的庆典该常包含：宣读天主圣言；感谢天父所赐的一切福分，尤其是赐给我们他的圣子；祝圣饼酒；并藉领受主的体血，而参与这礼仪宴会。这些要素共同组成一个整体的敬礼行动。

因此，需要具备亚马逊特色的传教培育，并促进原住民领受终身执事职，好能宣讲圣言，施行洗礼和分派圣体。礼仪要因地制宜，而非照本宣科。也有人提议，应当振兴基层团体的角色。

班主任黄神父也给学员们布置了作业，要求已经成立了圣经学习小组的堂区，要继续坚固和带领大家学习圣经，还没有组建学习小组的堂区，要争取成立新的学习小组，定期开展圣经学习活动；也邀请大家大力为圣经培训班做好的宣传，让更多喜爱圣言

这真爱继续邀请我们聆听降生的圣言，灵性生命的更新而获得真福。“传递信仰的过程甜美，又有所要求”。真是一点也不错！当我们领受圣诞祝福的同时，也是领受洗礼的挑战。

为此，我们「需要在天主圣言的光照下聆听历史和自身经历」。厄玛乌的门徒之所以克服失望，正是因为「复活主借由《经书》的智慧来开启他们的明悟」。

亲爱的教友们,我们在此特殊时期虽然不能在教堂举行公众的礼仪庆祝,但只要我们加强祈祷、默想圣言,天主的恩宠就会渗透我们每天的生活。基督复活是我们信仰的核心与基础,我们要坚信复活的主始终在我们身边!

教宗讲解完福音之后，接着说：“今天是访问兰佩杜萨岛的7周年，在天主圣言的光照下，我愿意重申参加去年2月举行的“摆脱恐惧”会议上我说的话，‘与他人相遇也是与基督相遇，诚如基督所言，祂就是那位敲我们大门的饥饿者

好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者；即使当今许多修女、教友自愿者也是甘心放弃自己的舒适轻松而选择照顾孤儿弃婴，服侍麻风病人等弱势群体……非常明显，他们所付出的超常之爱，正是基于对天主圣言的坚信

“这些实际上已一直在履行服务职责的人：以传道员的身份宣讲天主圣言、以主教或堂区司铎的名义领导偏僻地区的教友团体、或者执行社会慈善工作，实在适宜让他们藉宗徒传下来的覆手礼得到强化，以便他们靠着圣事恩宠更能善尽其职务

也希望“一会一团”的《通知》引起各地“两会”及地方教会的重视，不但重视基层神职人员和修女们及教友们的身心健康，提醒广大神职人员和修女们注意劳逸结合，每年体检，注意饮食，加强锻炼，以健康的身心宣讲圣言，服务社会人群