因来信内容涉及宗教预言的科学性，广西教区《指南针》责编陶烈晖查阅了《圣经》，并与神职人员交流后，在当期《指南针》公开答复。

虽然如此，犹达斯也是一个人，福音所记载的他的行为责任固然无可推卸，毕竟他也纳入天主拯救人类的奥秘计划之中。教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

（宗2：28）又说：（天主……所施与的恩惠）就是他们在患难频繁的试探中所充满的喜乐，和他们极度的贫困所涌出的丰厚慷慨。（格后8：2）只有天主是我们的喜乐、盼望。

用圣座新闻发布中心主任伯克博士的话说，就像一辆汽车在行驶了一万公里后的车检一样。

其实，玛利亚也是一位平凡的女子，和所有的犹太女子一样。2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

圣经向我们指明：这些都是从原祖犯了罪所带来的后果，这些都是犯罪后的刑罚和结局，要想脱离这一切，必须先除掉罪。除掉了罪就很自然除掉了罪的刑罚和那可怕的结局。

在一个人们常常找不到理由去希望的时代，那些信赖圣经中的天主的人们比任何时代都更迫切地需要“给任何人答复（他们）所怀希望的理由”（伯前3：15）。

耶稣复活后，在厄玛乌的途中对两个门徒说：“默西亚岂不是必须先接受苦难，然后才进入他的光荣吗？”

教会并没有提供技术上的解决办法——正如《在真理中的爱德》所指出的，教会有责任用真理之光和耶稣基督之爱的热情照耀人类历史”。

主教对主所怀有的赤子之情，对福传所充满的如火激情，对牧养人灵所充满的执著热情，常常激励我孜孜不倦，谦卑努力，修德侍主！每天凌晨，我都可以听到主教那一步步走向修会的脚步声。