按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。

这一直是一个夜间礼仪，为着表示纪念与期盼耶稣基督的复活。不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

内波山有一座建于第四世纪为纪念梅瑟的圣殿。这是教宗前来朝圣的主要地点。教宗在内波山停留半个小时之后，便前往有四千五百年历史的古城马代巴，在这里，他为耶路撒冷宗主教区设立的新大学主持奠基礼。

现有居民5000人的卡皮内托镇，这几天在广场、街道上装饰了纪念教宗良十三世的牌子和碑，同时也为欢迎教宗本笃十六世作了各种安排和准备。

一、圣枝主日(4月5日、基督苦难主日)本主日是主基督荣进耶路撒冷的纪念,因缺少信友参加,神父不举行隆重的游行礼仪,采用第三式即简短进堂式。

目前，有17位司铎和两位修士共19位孔波尼会传教士；12位孔波尼传教会修女。四十三年来，我们的教区司铎圣召得到了巨大发展。今天，教区共有45名司铎、两名耶稣宗徒会会士。

她们的主要使命是培育儿童的司铎圣召，因此创立了「耶稣小友」团体。阿马托枢机强调，「新真福秉持着『给教会圣善的司铎』这个理念，从事这项使徒工作，采取勇敢又有先知性的圣召教育方法。

随后，孙主教祝福所有听告司铎：愿慈悲的天主降福所有听告解的司铎成为慈悲的使者，使领受告解修和圣事的信友，体验到天主的欢迎与宽恕，从而改过自新。愿听告解的司铎与办告解者同样获得天父慈悲的恩赐。

该国主教团平信徒委员会主席暨阿努拉德普勒教区主教安德拉迪（NorbertAndradi）为此发表牧函，强调在教会生活中，「平信徒的使徒工作与司铎及会士的使徒工作同等重要，因为平信徒是在社会中生活」。

过去五、六年，只有数个省份及部分教区的主教及司铎们重视该问题，先后合作举办过相关培训。这次济南座谈会议，首次有一批来自国内20多个教区的主教及教区长参加座谈、讨论。