事实上我是想去做和尚，害得父母常常哭哭啼啼，找了很多亲戚朋友从南部来对我晓以大义，动之以情，劝我千万不可出家，必须传宗接代。

奉献生活的本质是个人与基督的紧密相连，当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕的话：献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

（《礼仪宪章》26）14.基督圣体圣血节弥撒中讲道，2017年6月18日，《罗马观察报》2017年6月19-20日，8页15.参阅《礼仪宪章》13；《福音的喜乐》宗座劝谕，2013年11月24日，122

执事专务慈善及庶务事项，要记着圣保利加波的劝语：要慈爱、勤奋，效法为众人服务的主，按照祂的真道行事（LG29）7.执事制沿革反省7.1从历史数据中，我们得知执事职务基本上是爱德和礼仪的服务。

新领洗的儿媳妇还劝公公领洗，看到这一幕，别提我有多高兴了。于老师欣慰地说。于老师也在为老伴的进教努力着，每天给他读《每日圣言》，并以善言相劝，她说：现在老伴每天晚上也能和我一起念几段主要的经文了。

教宗对消费主义的批评也见于他2020年在泛亚马逊世界主教特别会议结束后所颁布的《可爱的亚马逊劝谕中。

再者，爱虚荣和自恋、教义上的僵硬和礼仪上的唯美主义，在这些形式和方式中，俗化隐藏在宗教甚至是爱教会的表象之下，但实际上“寻求的不是主的光荣，而是个人的光荣与舒适”（《福音的喜乐》劝谕，93号）。

让我们永远不要忘记：「我们蒙召在穷人内找到基督，声援他们的请愿，而且成为他们的朋友，聆听他们，为他们发言，为拥抱奥妙的智慧，这智慧是天主愿意藉着他们与我们分享的」（《福音的喜乐》劝谕，198）。

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱，分享着基督司祭、先知、君王职的人（参《教友传教法令》，2），他们因自身的生活特征，身为公民和天主的子民（参《教会传教工作法令》，21）应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

在求同存异中，宗教间能发挥其存在的价值和意义，也能在互相充实和调协的合作中，为社会引发正确的道德、福利、教育等方向，使「人性、社会、自然」在不同宗教文化的交谈下，能有适宜的整合，跃进大一统的秩序中，庄子天下篇有言：