这就是所谓的教会的众议精神，它表达出教会的共融。缔造这共融的是谁呢？是圣神！祂总是主角。上主对我们作出什麽要求？顺从圣神。当我们察觉圣神在召叫我们时，不要害怕。」

如此一来，当我们在日常作出的具体见证中增进共融时，圣神便将开启天主所安排且人所想不到的合一道路」。「鲜血的大公运动」强烈支持合一道路，使之日臻成熟。

当晚的活动于晚上弥撒之后开始，活动开始前，神父们陆续走进现场，场地中央摆放了桌台，在桌台上放有红酒与果盘，杯杯红酒，衬托出了节日的气氛，盘盘水果，显示出了共融的喜悦。

只有当“我们”成为基督的门徒才可称天主为“父”，因为只有我们与耶稣基督结合（共融），我们才真正成为“天主的孩子”。在这个意义上，“我们”一词才真正名正言顺：它要求我们放弃缠绕我们的“自我”意识。

教宗表示，“为将天主的爱带给家庭和来日将组成家庭的青年，我们需要家庭的帮助，需要他们在生活和共融上的具体经验”。

在共融中聆听教宗提醒在场参礼的25,000名信众，世界主教会议“是一个旅程”。

韦兰卡尼（信仰通讯社）—度献身生活者年之际，印度全国方济各大家庭协会总协调人，方济各会士萨加延神父向本社介绍说，印度方济各会士旨在更新在国内受到排斥群体中的使徒工作与服务。

据耶稣会总会向本社介绍，一九五O年，马沙尔•德•莫兰神父应尼泊尔政府的邀请到当地开办学校。由此，迈出了耶稣会、也是教会在尼泊尔传教牧灵服务的第一步，进入了印度教的王国。

信德网讯信德年伊始，陕西凤翔教区迎来了教区成立80周年庆典。周年前夕，教区于其发祥地——东指挥堂区举行了烛光游行礼、庆典弥撒和隆重拜圣体礼，拉开了庆典的序幕。

默索斯·考斯塔蒙席主持了晋铎弥撒圣祭，三十五位司铎共祭。此外，许多修女和两千多名教友等参与了盛大的礼仪。新铎莫穆神父在家中排行第九，于一九七一年生于印度。