我们大家都蒙上主拣选，去领受圣洗圣事，成为祂的子民，成为圣人；在这条成圣之路上被上主圣化。纵观达味的一生，从少年到老年，他做了很多善事，也做了些不太好的事。

教宗强调，藉着圣洗圣事，信仰的习惯继续奥妙地在人心中起作用，即使人的信德没有得到发展并在心理上似乎不存在。

我们经过圣洗圣事後，就不再是分离的个体，而成了处在共融中的男女，蒙召在世上做共融的匠人；因为耶稣不仅为我们建立了教会，也把我们建筑为教会。教会对我们而言不是一个工具，我们本身就是教会。

後来得了一场病，病好後决定投身於医护事业，在美国一家医院照顾病人，并在那里认识了天主教信仰，领受圣洗圣事。领洗後第二年1903年来到罗马。7年後成立圣女布里吉达至圣救主女修会。

因为太美好，只是没有领受过圣洗圣事的世俗人很难体味到。我为何要领洗？哲学上有句谚语：错误是人的本性。当然，没有天主的恩宠，人是认识不到自己身处在错误中而想摆脱的。

随后，以神圣的礼仪隆重祝圣了圣化圣油、圣洗圣油和病人圣油。整个礼仪在感恩与和美共融中顺利圆满。

关於白衣存有一种联繋：身穿白衣的主教、白色衣裳的圣母，以及领过洗的儿童的洁白无邪。我认为，这篇祈祷文在字面上藉着白色来表达它对纯洁与和平的渴望：纯洁就是不要伤害他人，不要进行战争。

教宗解释道：我们划十字圣号，不仅牢记我们的圣洗圣事，也明认礼仪祈祷是与基督耶稣的相遇。祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。然而，孩子们有时不会划十字圣号。

教宗表示，在《天主经》中我们称天主为父亲，因为藉着圣洗的水和圣神我们获得重生，成为祂的子女。可是，经常有人在诵念《天主经》时，却不知道自己说的是什麽。没错，你向天父祈求。

（谷16：15）使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。