我们的思言行为必须肖似基督，并向贫穷及有需要的人展示祂的关怀。”这位教会领袖呼吁传道员要尽好本分，使更多人能初领圣体。他也要求堂区举行圣时朝拜。该台弥撒共有十五位神父共祭，数千人领受圣体。

你的思言行为一点一滴都因代表着基督与教会而显得举足轻重，你的人生观、价值观和你待人接物处事的方法与心态都能影响人们对信仰和神职的看法。

魏合望着唉声叹气的父亲，哪还有心思辩驳。这时他才对父亲的担心害怕，有了那么真切的感知；对父亲的苦痛愁绪有了那么切实的感受。但这不能遏制他的信仰，带着残体弱躯的他自然而然地将祈祷献给父亲、六叔了。

并且塑造一个坚实的自我，找到属于自己的精神坐标，从而抵制住了不思上进，随波逐流的危险，没有让灵魂离自我越来越远。当我一次次地违背自己的初衷，苦苦追逐与寻觅，企图要追寻到一个心灵之外的世外桃源。

为此，每个人都在运用自己的思想来追求生命的幸福，实现生命的价值。

我期望着—在你心中，不分昼夜，时时刻刻地思念着我；我多么希望，连在你微不足道的细小行动中，也都有一星星点点爱的成分。你必须忍耐的时刻，我必给你需要的力量。把你的爱献给我吧！

所以，领过神印的人对自己的思言行为不可不去加以三思啊！

我们家乡本来有武思江水利灌溉，但是闹旱时从未有水到过，二十几天没下雨，村里男男女女，便两人一个戽斗，日以继夜地戽水，几天时间便把池塘、小沟里的水戽了个干净。除了我家承包的田块，每块都是满满的水。

在这物欲横流的时代，很多很多人不思神贫的重要，丢弃这永远的真福，不择手段，捞取金钱，花天酒地，挥霍享乐。我们不禁要大声疾呼：这样的生活是罪恶的生活！罪恶的生活必定有罪恶的下场！

献县天主堂始建于1856年，同治十三年也就是1874年成立印书房，由法国溥若思修士具体负责。这位执火炬者精通汉语，二十年内，他用木版刻了四万个汉字，然后制成字模，再铸成铅字。