教会之美、合一、慈悲、同一天庆祝复活节、亚洲前途远大，是教宗讲话中的一些关键词。本次避静活动由天主教国际神恩复兴运动筹办。

当我们对那些遭遇不公处境下的人漠不关心时，我们最终也将成为不公的牺牲品；同样，只有勇敢地反抗施加一切人身上的奴役和不公，我们才能够最终保护自己不受奴役。

当缓慢悲伤的钢琴曲响起时，一股股心酸随着眼泪涌出来。它让人思考，我们需要对生命再来一次深刻的认识，而不是对金钱、名誉、地位、权利付诸更多精力。

正如刘纪坤教友在濯足礼将结束时所分享的：“当神父跪在我面前为我洗脚时，我感觉到了主的临在，觉得是耶稣在为我洗脚一样，他仿佛亲口对我说‘我爱你’&hellip

　　教宗方济各9月12日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒时表示：教友善度福音所要求的生活时，需要注视耶稣人性的痛苦和玛利亚的甜美。　　

当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现状无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。

这名词是由西欧之使徒，道明会士圣味增爵·斐勒略推广而来的。“玫瑰经”是连串的经文，故用串珠子来念，我们称为“玫瑰念珠”。经珠的应用很早，公元前已有。

于是，他从小到大常能体验到家中亲疏之别的苦头。弟弟从小上学，可他从小劳动。旧社会派壮丁，他是当然的内定人选。但他始终以“受人滴水之恩，当以涌泉相报”之心竭力赡养父母。

一些轻率的社会婚姻之所以会“闪电式”结婚，就在于他们不受任何誓愿约束，有的甚至不把对方当人看———仅仅只当作是一个不称心时就会随意更换的东西，这其中究竟能有多少幸福可言？

但是，今天当我们与人相处时﹐常说缺乏了爱﹐究竟问题在哪里﹖是我们都只想得到而不想付出﹐抑或我们曾经付出﹐没有得着结果我们不再付出呢﹖究竟爱是什么﹖只有看到回报，才付出还是爱吗﹖这好像只是交易而已。