圣人愿意让我们了解，人在一生的各种处境中不能离开祈祷，在受考验和困境中更该祈祷。我们常该以信赖之情去敲天主的门，知道祂照顾祂子女的各种需要。　　

此外，肆无忌惮地使用能源所形成的人类环境关系中，不断存在着威胁，给人类本身的身心健康造成了影响。此外，人类的未来面临着各种不同形式和方式的危害生命的威胁。　　

这是特别恩许给病人、健康照护人员、教友，以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于4月14日接见良十三世公学的修生时，提醒修生们不要成为企业主管，而要做个肖似耶稣的牧人。教宗也严肃地谈到只顾自己却不牧养羊群的牧人。　　

那居住在旷野里的就是耶稣，天父派遣祂「向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年」（依六十一1-2）。耶稣来到世上是为了还给人们尊严，使天主子女重获自由。

“愿上主赐予我们圣神，使我们存留在祂内，教导我们单纯地去爱，不与他人发生纷争”。教宗在弥撒讲道中提到《集祷经》中的一句话，即祈求天主赏赐祂的子民“安享永久的和平”。

依50:5-9；咏116:1-9；雅2:14-18；谷8:27-35主耶稣在祂的人生十字路口问了门徒们的两个问题，不仅是邀请门徒们对祂自己的认识，而且也帮助门徒们对他们自己的认识，同时也协助门徒们认识身边的人

教宗从本次大会主题得到启发，著重谈及荡子的比喻。教宗邀请与会者在那个回到父亲身旁的荡子身上认出自己。他的父亲早已准备好迎接他，不厌其烦的拥抱他，还给他做儿子的尊严。

首先，让我们简单区分一下圣乐与俗乐：所谓圣乐，乃是具有形式的神圣与美善，为举行敬礼天主的仪式而作的（参1967年论圣礼中的音乐4#）。从形式与风格上看，圣乐是比较严肃、沉着的。

作为妻子，玛利亚有来自上天的优越感，她是天主特别宠爱的，也是天主子耶稣基督的母亲，应该得到特别的待遇。然而，玛利亚却选择了做最普通的妻子，和若瑟一起照顾家庭，善尽做母亲的责任。