众所周知，利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者

重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”教宗继续说，在郁闷的时刻，许多人都决定放弃所做的选择，却“不先停下来辨别这种心境”。

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”

服事病患、老人和孤儿的谦虚谨慎的一生在经历了所称的异象之后，这两位女孩便过着“一种谨慎而不引人注目的生活”，献身于“爱德工作，尤其照顾病人、老人和孤儿，以此向那些受苦的人传达她们所体验到的圣母之爱的甜美安慰

在西安儿童医院打工时，每个主日都抽时间去西安南堂参与弥撒，并利用闲余时间，学会了按摩。

这次培训特邀西安圣心修会的贾美群修女、福建的朱、王两位姊妹、本教区的韦润才神父、王守刚执事主讲。　　

１６２２年，辗转广东、江西、杭州，次年到北京，后又到西安传教。余暇，他潜心攻读汉语，钻研天文，观察星象，并写出了关于日月食的论文。１６３０年，奉崇祯皇帝圣旨进京修改历法。

之前，神学进修班曾到石家庄、西安、呼市等地进行了分享交流。（李庆梅）大城举办信仰知识竞赛本报讯沧州教区大城堂区首届信仰知识竞赛活动隆重举行，全堂区１４个堂口，教友４５００余人，参加者达４５０人。

下山的路上碰到许多熟人：周至的、户县的、西安北堂的……一路打着招呼，像久别的亲人。有一位周至教友已85岁了，在孙子的搀扶下也上了山。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来