1917年11月11日生于河北邢台威县张庄，1933年在赵庄小修院读书；1937年—1938年在景县修院就读；1939年回赵庄小修院教书；1940年—1944年在北京若石修院读神学；1945年经牛主教（

此外，并对梵二之后对奇恩的神学加以承认，因为我们的圣经里也有奇恩的现象。总之，该文件说我们要看它们的结果，这许多效果是朝拜圣体、念玫瑰经等热心的敬礼。

他将教宗通谕的主基调定为一个“爱”字，用这一个“爱”字贯穿通谕的始终，从神学、哲学、教会学、社会学和政治学五方面，进行了广博而深湛的阐述，回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。

他继续表示，这个问题属於神学对话的范围，必须卓有成效地推进这对话。一位9岁的儿童问教宗：你喜欢做什麽样的教宗？教宗答道：我喜欢做本堂神父式的教宗，将之作为服务。

舍夫丘克总主教指出：「这是因为在现代大公合一的神学措辞上，总是使用『教会团体』这个词来指称那些没有与伯多禄继承人完全共融的基督徒团体。然而，我们乌克兰天主教希腊礼却是天主教会不可分割的一部分。」

教宗强调，相遇和宽恕是天主彰显慈悲的绝佳场所；我们应祈求仁慈的天主帮助我们走出围墙和繁复的神学，把祂的爱带给每个人。弥撒当中，教宗祝圣了候洗圣油、病人圣油和圣化圣油。

严谨、勤奋的神学研究有多麽重要，那令我们接近现实情况、倾听天主子民的事就有多麽重要。讲道者须默想圣言，也须默想那些希望被理解的天主子民。

故此，依据神学与传统事由，建议所有共祭神父的手势是手心向下。三、祝圣行动的一致性当念及感恩经我们恳求你派遣圣神这句，共祭神父都是覆手，即手心向下，表示祝圣。

佩尔蒂埃虽然作了深奥的神学省思，但在十字架下却呈现出今日世界，它的堕落和痛苦、呼喊和反抗，以及所有呼求天主的声音，无论是不幸或战乱的土地上，还是破碎的家庭、监狱，乃至超载的移民船只上，都发出了这样的呼声

教宗最後表示：妇女也可以完全参与宗教经验的交流，以及神学层次的交流。许多妇女训练有素，能够面对最高层次的宗教交谈，这不只限於天主教内。