接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。

圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父表示，他选择了方济各这个名字是因为穷人是他关注的中心。我们知道穷人的意义是十分广泛的：他们全部是尊严遭到了践踏的人，而且不仅是经济方面，还有精神方面、社会关系的贫瘠等。

住在北京的法国耶稣会会长巴多明（DominiqueParrenin，1665-1741）得知此一情形后，遂萌生一个想法，欲将该地建成教会的避难所，并派去一位干练的秀才在附近买下面积更大的土地。

弥撒之后，教宗立即乘座车赶往爱尔福特飞机场，从那里改乘飞机，经过1小时380公里的飞行，来到巴登-符腾堡州的拉尔机场，然后乘座车于下午一点左右抵达他此行的最后一站弗赖堡教区。

主持新闻发布会的是圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，在会上发言的嘉宾有圣座文化委员会主席拉瓦西枢机、巴西神学家玛利亚·克拉拉·宾格默女士、梵蒂冈书局出版社社长若瑟·科斯塔神父和

他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

关于这项活动，梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父在前一天7月25日的新闻发布会上表示：这是一次非常小型的会晤，不过我记得这是教宗关怀受苦青年的第3次明确的表达，是他愿意会晤几个服刑青年。

在这三天活动期间，位于首都伊斯兰堡东南二百卅公里玛利亚马巴德的全国圣母朝圣地外，特别悬挂了一幅大型横额，欢迎逾十万教友前来参与圣体朝拜。

二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”

每年该中心举办亚巴郎（亚巴辣罕）子孙聚会，邀请回教领袖，教长，犹太教经师，新教牧师和天主教司铎在友好气氛进行聚会。澳洲奉行多元文化政策，在不同文化背景能互相交往，可促进社会安宁、和谐，彼此尊重。