他说：“在我们还没有准备好如何应对时，第二波疫情就来到了，医院无法收容所有的病人，即使某些病人住进医院了，但没有床位，也没有药物和氧气；当人们因病去世后，也没有办法拿囘遗体举行有尊严的葬礼。

接着，教宗以若望廿三世在60年前发表的《和平于世》通谕第6段的内容为依据，指出为确保许多人能过上具有尊严的生活、让这位教宗的心愿得以实现，还有许多工作需要完成，“也须透过严肃且有效的政治和法律上的承诺！

堂区本堂神父卡邦戈（BenjaminKabongoOfm）称这里为“布鲁塞尔普遍现实的一个缩影”，即该地需要的不仅是食物和安慰，更需要的是为那些敲门求助的人恢复“尊严”。

我们倾听，是藉着给予对方一个可畅所欲言的安全空间，并认可他或她的个人尊严和价值。对我们而言，良好的交谈也包括自我揭露(self-disclosure)，在说出自己的想法前，先分享自己的感受。

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中至高无上。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。她获得过多个国际性奖项，1979年获诺贝尔和平奖。

它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。

他那份对祖国、对教会的深切爱念，他那份睿智和勇气，留给我们无限思念。

更使我感慨的仁慈的是圣母竟对我这样的冷淡教友赐以无限的恩宠。

……我们愈渴望付出，愈该常常回到爱的无限泉源，就是上主……”足见她灵修生活的深厚。大学医学院毕业后，她原想步其兄长的后尘至巴西行医传教，但他们因她身子薄弱而劝她考虑婚姻的圣召。