这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。

祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向弟兄姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物…在此背景下，天主提出的问题‘我将派遣谁呢？’

教宗在2019年的3月24日亲笔致信阿布鲁佐的加布遣会省会长格拉索（NicolaGrasso）神父，并提出这项请求。后来，敬礼场所选在圣方济各堂和被遗弃了10年的阿韦扎诺的加布遣会院。

他们一见到隐修士，提出的问题经常便是：他们为何度这样的生活？为何作出这项选择？阿维斯枢机最后总结道，可见，“时下的圣召所论的是生命的意义和人性幅度”。

为了促使社会能「更好地重建」，教宗提出，「包容残疾人」的目标必须涵盖「促进残疾人的积极参与」。教宗说：「我强烈重申，残疾人拥有领圣事的权利，跟教会的其他成员一样。没有人该被排除在圣事的恩宠之外。」

使他们在俗世的专业领域和职业生活中，为基督作见证，这也是梵二提出当今世代新福传的一种方式。（未完待续）【终身执事】终身执事的灵修（之九）

所有这些都向我们每个人提出一个问题，就是我们蒙召要为那些在街头生活的人做些事。因新冠疫情和经济危机，很多人失去了工作和家庭，新的无家可归者不断增多。

特纳斯教授首先表示，明年召开的国际神学研讨会是关于天主子民圣召的研讨，它是教宗方济各所期望的“同道偕行”思想背景下提出的。在这旅程中，所有信友都蒙召参与其中，重新反思他们圣召的根基是什么。

然后，只有在能够“帮助主教们团结一致”的情况下才能提出一个“国家政策”的建议。

最后，教宗向执事们提出三项建议。首先是做“谦卑的人”。教宗说，“看到趾高气扬的主教和神父令人悲伤，而看到一心想将自己置于世界中心的执事就更令人难过！你们行的一切善要成为你们和天主之间的一个秘密。