这个环节使得我们第一次能够正视对方的优点，在今后的生活中即使感情出现危机，回忆起彼此当初的闪光点给婚姻多了一道保障。感谢天主的安排能让我在茫茫人海中找到人生之唯一伴侣。

梦境大体是这样的：那是一个阴森森的房间，里面会出现两个男人，其中一个男人用手摁着一个女人，另一个男人则手持一把尖刀，想要加害那个女人。另外，这个恐怖的房间里还站着一对嚎啕大哭的小兄弟。

奇怪的是，如今人们只相信古代才有先知，却把现在出现的先知莫名其妙地打成迷信，似乎现代就本不应该有先知，这显然是一种偏见。

也许他害怕山顶塌下来，很快跑到了山下一块平地，就在另两人觉得他已安全的时候，让人难以猜测的情景出现了，平地间一下子长出一座小山，愈来愈高，回滚的泥土和石头将他活活的埋葬了。

很多时候，即使是在同一个句子或同一段落里，保禄宗徒的情感与写作意向也是出现变化的。保禄书信是不可快速宣读完毕的，铭记保禄宗徒的严肃样子会有助于读经员宣读得更加到位。

假如人人有爱，则爱充满整个教会，也充满社会，更充满每个人的心灵，怎么会在我们周围出现“爱的死角”———多数人听不到爱的福音呢？

教会原地踏步，福传落后；社会进步，人口猛增，二者永远不会出现相互靠拢的“渐进线”，那么，“天国喜讯将传遍全世界，给万民作证”的日子，何时才能来到？敬请教会神长猛醒！

在《列王记（上）》第6章第1行，清楚地出现了古以色列人旅居埃及最后时间的历史标记：“以色列人出埃及的480年后，撒罗满做以色列国王，第四年…他开工为天主建造圣殿。”

圣母大街——山西长治市赵家领，那里有一条名为“圣母大街”，大街两旁居民都是教友，大街尽头出现一座雄伟的露德圣母堂。　　真福亚松达故居——方济各会修女真福亚松达生前在此生活与工作。

四、社会传播方式已在社会上扮演固定角色，现在必须视它为在第三个千年里出现的「人类学」问题中不可缺少的部分，并且是这时代所面临的主要挑战。