天父啊，你拣选的这位牧人，就是肖似你的慈善、谦卑的仆人啊。参加这次学习的有二百多名教友。白天传道老师讲课、领唱圣歌。晚上神父做弥撒。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

这，你又当如何解释？她每天照样念早晚课，一有空就念玫瑰经；由于她把那串破念珠整天套在手上，线上的珠子早已不翼而飞。二弟不知从那里找来几片小木块，中间钻个洞，两边打个结，她就有了一串“新念珠”。

借着教会的领洗圣事，祂治愈我们罪的创伤，恢复了我们恩宠的生命；藉坚振圣事的傅油，坚强了我们做天主子女的力量。借着祂的圣言和圣体圣事，祂在每台弥撒中滋养我们的灵魂…。

你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。（创三19）圣灰礼仪，在工业化的地区，大都在四旬期第一个主日举行。圣灰礼仪是教会很古老的传统。

圣保禄在其书信中称自己为“因天主的旨意蒙召为宗徒的保禄”，也就是使者（格前1:1），另外还有，“耶稣基督的仆人保禄蒙召做宗徒”（罗1:1）。

亚当在天主问及他是不是吃了知善恶树上的果子时，亚当本能地回答：是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了（创3：12）。亚当的推诿与西满对十字架的抗拒如出一辙。

愿天主保佑你！降福普世教会！降福我的祖国！片段二：在一个堂里，每主日有十几位聋哑教友参与弥撒。由一位白人修女全过程打手语。当唱天主经时，聋哑教友和修女一起用手语歌颂天主、赞美天主。

我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。

因为今天上主把你交在我手中，但我却不愿伸手加害上主的受傅者”。达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。