，把自己的血液注射到他人的体内，并且他们的生活非常随便……让我感到诧异的是，当我们来到河南柘城时迎接我们的竟是一个患AIDS的40多岁的妇女,她穿着一身朴素的衣服,没有华丽,没有什么装饰,带着一副忧伤痛苦的表情

小修女们一旦问起姆姆当时的情形，她总是摇着头显示出一种不堪回首的痛苦说：“天主知道一切。”在那时，姆姆的身心遭受的痛苦，是一般女人所不能承受的，但她没有因此而违背对天主的承诺，真正做到了忠贞不渝。

（格后４：１７）现在我不再惧怕和躲避痛苦，反而懂得要好好地善用痛苦的效用。所以我要在痛苦的历程中让自己慢慢地去学着尝试、体会，用心去品味人生的酸甜苦辣，以至学会怎样度一个基督徒的新生活。

与受苦的人同在，不仅意味着亲近他们，给予他们友谊协助来面对日常生活，诸如出入接送和家庭护理，而且也把身体康复和精神康复联系在一起，使他们不仅能对抗身体上的痛苦，也能抵抗被遗弃和孤立的痛苦。

教宗写道：我愿意分担你们的忧苦，告诉你们我亲近你们以及那些在基督耶稣的信德中经受如此痛苦考验的基督徒团体。受苦的耶稣生来贫困，被逐出祂的祖国，祂是那么痛苦、那么贫穷、那么悲伤。这就是耶稣！

旁遮普邦木尔坦教区主教安德烈•弗朗西斯蒙席表示，我们非常感谢教宗为阿西亚•比比发出的呼吁；感谢教宗关注巴基斯坦基督徒的痛苦遭遇、关注我们的权益。

有很多时候是一个艰难的故事，有诸多的痛苦、麻烦和过错。那么，我该怎么处理我的故事呢？要隐藏起来吗？不是的！我们该当把它带到天主面前，说：‘上主，如果祢愿意，祢可以治愈我！’”

hellip;总体而言，我认为中国已经进步不小，所以有时看到这里或那里有所收紧，但中国很大，你不能拿这个来描述……如果我们对中国看得远点，我想中国正在变得越来越文明，接近外面的世界

当年我一口气读完后，便被它深邃的神学和灵修思想所触动，更为小说中涉及到的痛苦、死亡、罪恶、宽恕、治愈等人类经验，以及天主（或曰上帝）在此过程中到底扮演着什么角色这一神学主题而沉思良久。

有个古老的印度传说：讲的是老鼠因为害怕猫，终日生活在痛苦和恐惧中。一位巫师同情它，把它变成了一只猫。可是，它又怕起狗来了，于是，巫师又把它变成了一条狗。可是，它又怕起豹子来，于是巫师又把它变成了豹子。