在当今的背景下，“生活的每个层面：文化、种族、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的

基督门徒所走的是正义、怜悯与谦卑的道路。做为一个积极的、有目的且正在进行中的行动，合一祈祷周的主题以「行走」为象征，正传达出基督门徒的活力。

（格前：十五，17-19）但是耶稣确实复活了，不但四部福音都有详细地记载，而且宗徒们在他们的书信中也都给我们描述了，复活之后的基督曾四十天之久多次显现给他的门徒们。

事实上，虽然耶稣在被钉死之前，早已多次预言过自己死后在第三日必要复活起来，可是他的所有门徒都不相信这一点，或者根本不予理会，直到耶稣真的如自己预言的那样复活了，还在人世间存留达40天之久，（绝非昙花一现

教宗鼓励他们在作出选择时要与耶稣建立友谊关系，因为祂常陪伴他们，就如厄玛乌的门徒所经历的那样。教宗也谈到青年的成长和成熟，鼓励青年走成圣的道路。

对教会来说，这是一个至关重要的幅度:耶稣的门徒团体实际上生来就是使徒，生来就是传教士，而不是劝人改教。

和世界上一般的君王相比，耶稣基督一点也不像君王，祂既没有权位，也没有军队；既没有财富，也没有属下；既没有宫殿，也没有国土……祂是一个四处走动，没有“枕头之地”的人、祂被自己的家乡人排挤、被自己选的门徒之一所出卖

我们常常来圣堂祈祷，参与教会活动的人，都是选择“留下来”的门徒。而有些人却停止了祈祷，基本上不来圣堂了，那是因为他们感到主耶稣的福音“生硬”，不符合他们的“期盼”，而选择离开了。

主在千万人中竟找不到一个合主心意的人……面对如此现状，主的焦虑、主的忧伤肯定会有增无减，我们作为主的门徒，又是怎样的心情？又该拿出怎样的行动？　　

教宗说，他们这样作，是坚信宇宙和他们祖先的天主不会把他们抛弃在死亡和虚无中，正如若望福音所说：你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由（若8，31-32）。