他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”（十四2），而今天的读经记述“来，我们回到上主那里去”（六1）。

教宗吁请主教们关切青年，包括移居他乡的青年，促进对原住民的尊重与认可。教宗也强烈呼吁采取一系列容纳所有人的牧灵计划，与毒品贸易作斗争。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

艾滋病患之家的主要目标之一是让艾滋病患与自己的家庭恢复联系。在绝大多数情况下，这种关系得到修补，和睦有利于这些人在离世前有一段平静的生活。

因此，我们需要每天以祈祷与基督在一起，在祈祷中我们对耶稣说“是”，在他面前完全开放。司铎的圣召是一种特别的召叫，十分不同于平信徒的圣召。虽然平信徒也是天主的召叫，但服务的方式与范围都大不一样。

圣经和教父们尤其强调三种方式：禁食、祈祷和施舍，以表达人对自己、对天主、对他人的关系的改善。”

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

信德网讯为了更好地福传，让教外朋友有更多机会参与弥撒礼仪，感受圣言和圣体的爱与祝福，湖北宜昌天主堂从4月17日开始试行晚间弥撒奉献。试行几天来，效果良好，受到教友及教外人士的欢迎和好评。

我们必须注意到这些自由都是人固有的权利：它们不是国家给予的，为此国家不能夺去，相反地，而是必须受到国家的尊重和保护。假如得不到国家的尊重和保护，我们就不得不说。

天主教社会教义与中国社会和教会——从《教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础