从独特的用希伯来字母写成的希腊字，和犹太人-基督信徒留下的雕刻痕迹足以解释这些石头来自纳匝勒。根据传统，圣家是在1291年至94年移到洛雷托的。在这些客观证据前很难提出异议。

教宗强调：耶稣在这里说了一个强有力的字：假善人。教宗进一步指出：那些判断别人、说他人坏话的人是假善人，因为他们没有能力、没有勇气看见自己的缺点。主耶稣在这一点上没有多说什么。

教宗提到希腊神学家在解释天主的这个举止时用了一个相当难的字：屈尊就卑，就是说，天主俯身，贬抑自己，进入世界，成了我们中的一个。教宗说：爸爸妈妈也向孩子说些可笑的话，‘啊！

是缘自于一个“爱”字。“爱”从何而来呢？来自天主。欧阳惜光老人是一位虔诚的基督徒。欧阳惜光老人常说：我为这些贫困孩子们做的，就是为耶稣做的。

德兰妹只说了四个字，但只有安琪妹知道这四个字的分量和滋味。她那眼神里多了一丝笑容，满含着谢意与感激。德兰妹笑了，我也想笑，但找不出一丝笑的理由，对于安琪妹我又做了什么？

我又告诉她：“姓‘朴’的‘朴’就是朴素的‘朴’，字同音不同。”她说我是她的“一字之师”。翌年春节，因金银库观音寺不要门票，我首次去参观，邂逅了她的背影，暗中观察她的举动。

几十个孩子当中，我最喜欢那个不爱哭闹，入学十五个月了只学会喊一个姨字的胖新民。几个阿姨之中，他和爱唱爱笑细心柔和的我最投缘。

面对病魔的不断折磨，巨大的痛苦，姐姐没有说过一个疼字，没怨过一个人，没叹过一口气，她总是默默忍受。

山火连连，人畜饮水严重困难，城市电煤告急，企业拉闸，热浪滚滚，公交车被迫放上冰块……无情的大旱，打乱了我们的正常生活，让每一个重庆人的心中都涌动着一种焦灼，这就是肆虐重庆大地的百年大旱，而那一个“抗”字，

《西字奇迹》用拉丁之字母，立汉语拼音之始祖。《西琴曲意》传西国天籁之靡音，《西国记法》递西域记忆之门径。《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。