他们一听到约伯遭遇灾难，立刻约会同来，为他悲伤，同坐地上七昼夜。（参阅约2：11-13）这才是我们要交的朋友，约伯的三友，才是我们应该效法的。

其实耶稣基督对我们每一个人都是如此，尤其当我们遭遇病痛灾难或心灵彷徨之时，他更要贴近我们，恩赐我们足够的力量，使我们在不知不觉中度过一个个难关。

枢机向教宗阐明：「基本上，对我来说，这意味着针对过去数十年来教会人士犯下性侵害的灾难，承担起相关的共同责任。」

乙：世界上每天都有阴晴风雨、生老病死、悲欢离合、灾难喜庆，张三的好日子，说不定就是李四的坏日子。

这些错施所带来的，都是短暂的缓解，因为这个世界可能很快再遇到其他的灾难，就像婚宴上次等的酒一样。我们需要撤底地改变我们的心态和选择，为自己、为这个世界，去创造持久的和平、安全和幸福。

而会在永生中得到实现；人类的救赎并不需要逃离身体和物质世界，相反，肉体和整个物质世界都将获得救赎和改造（这也是「空坟」或「肉身复活」的意义）；宇宙万物在天主掌控下的演变会真正导入一个高峰：不是导致荒谬和灾难

智慧、手段、判断能力和其他无论给它们什么名称的精神才华，或者有目的的勇气、决心、坚决等气质的优点，在许多方面的和令人向往的；但是如果想把这些天赋的才能用在坏的地方，他们就同样能够变得恶劣透顶和造成灾难，

祢不灭尼尼微，我大仇恨无法宣泄，祢不给我看灾难大电影，我对尼尼微人的厌恶无从化解，那干脆就让我死掉好了。这个片段让我们再一次看到了天主和约纳亲如父子一般的宠溺关系。

经历了1900年城川三座堂口全部被烧的灾难之后，1901年，城川重新建起可容纳1000多人的新教堂。同年，巴士英神父在城川教堂办起育婴堂，提供教会经文、拉丁语、蒙古语和音乐方面的教育。

我们作为传教士应学会适应任何环境，随时准备好，到任何地方去为主工作。在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。