感谢天主的大恩大爱，感谢圣母玛利亚，把我从死亡线上拉了回来，给了我第二次生命。这三年的生病期间，我的福传文章也不断地在发表，“偏瘫”也在逐步康复中。

虽然有大量儿童死亡的悲剧，国际社会却好像忽视了它保证所有人享有基本医疗照顾的义务。

（第四章）在天主的救恩内，善最终会击败邪恶，复活会克服死亡，爱终将制胜仇恨。（第十章）圣父教宗，我们如此脆弱，怎么可能战胜邪恶？我们若是凭靠自己，绝不可能战胜恶势力。

在外交的沉默中，在一个政治主动性和领导力日益缺失的背景下，世界已经开始了一场疯狂的军备竞赛，将巨额资金投入到精密的死亡工具上，这些资金足以为全球所有居民提供两次基本医疗服务，并显著减少温室气体排放。

针对今天的人类，教宗指出，人类不能屈从于利己主义和暴力的消极势力，不该在造成死亡和令各族人民的未来冒风险的冲突面前见怪不怪。

教宗继续说道：“当人的生命即将熄灭时，天主的爱使人脱离死亡而获得自由。因此，被定罪者获救赎；陌生人成为朋友；十字架上短暂的相遇将在平安中永远常存。这让我们稍加思考。我如何与耶稣相遇？

战争和旷日持久的冲突在世界许多地方制造撕裂，造成平民百姓的死亡和毁灭。“普世万民所渴求的和平，只能是正义的果实。因此，这催促人们不光是搁置战争的工具，也要求应对各种不公义的情况，它们是冲突的祸根”。

教宗强调，在以色列军队作出回击、占据加沙地带之后，战争“导致成千上万人的死亡、大量的摧毁和痛苦，助长了复仇和怨恨情绪的扩散，为新的悲剧埋下隐患”。

弟兄姐妹们，有多少人因权力斗争而痛苦和死亡！他们是被世人拒绝的生命，就如世人拒绝耶稣一样。耶稣被交在人的手中，他找到的不是拥抱，而是十字架。

不妨设想一下，如果那经历了死亡幽谷的独子、女孩和拉匝禄，只想躺在棺材中、病床上和坟墓内，一味地咀嚼和品尝过去那几天的死味而不愿意如耶稣所说的起来、出来，那么，他们即使活着，又和死了有什么区别呢？