临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡

本来还想着12月8日圣母无染原罪瞻礼去清苑东闾、徐水安庄参加开启圣门活动，却成了一种奢望了。艰难地熬过了一个月，略微有些好转，才知道是医生为安慰我才那么说的。

不复仇，无怨恨。这是宽恕和不记冒犯之道。教宗表明，大规模战争导致百姓和儿童遭到屠杀，这是多麽大的仇恨啊！但这仇恨与你心中的记恨是同样的。前者是放大的仇恨，与後者本质上并无差别。我应有宽恕之心。

教宗提醒信友们说：我们切莫被诱惑所禁锢，孤独沮丧，总是为已经发生的事而哭泣；我们切莫屈服於无济於事的恐惧逻辑，断定一切都不顺利，再也不如以前那样。这就是坟墓的光景。

俗话说：己之所无，无以于人，我们在导人于善、引人入圣之前，自己必先具有向善向圣的意愿和行动，只有自己先充实起来，才能引导和充实别人，俗话所说的打铁必须自身硬就是这个道理。

’我们众人在死亡的奥秘前面都是弱小和无自卫能力者。若我们在那个时刻守住心中的信德火焰，死亡将会是一项恩宠！

信德网讯10月22日是普世庆祝传教节，美丽西子湖畔的杭州秋风送爽、金桂依旧飘香，适逢堂区为老年人提前庆祝重阳佳节，位于中山北路415号的杭州无原罪圣母堂，主内外兄弟姐妹济济一堂在上午弥撒后举行了隆重的传教节活动总结大会暨重阳节庆祝会

在此之前，耶稣曾多次预言：本次去京城，将一去无回。他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。

正是他的无私大爱和彻底牺牲精神赢得了世世代代人们的心。

较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。福音记载了一件关于救恩范畴的相遇事件。耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？