教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。

我们也由于信德而生活：为了要有活力地承认主耶稣临在我们的生活和历史中。14、信德年也是加强爱德见征的好机会。圣保禄提醒我们：「现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。」

不过他的样子在我看来实在就是个犹太人……后来回北京以后，和一位在社科院工作的朋友谈起此事，他告诉我，据他所知开封所谓的‘蓝帽回回’就是犹太人的后裔，因为他们已经和中国人通婚，所以不再承认自己是犹太人

但是，不得不承认，人在先天便有一种求知的可能，比如对知识的追求和对真、善、美的追求。一个正常的人，不会去一味地追求假、恶、丑，除非是一个心理变态的人，或是为了某种“报复”社会的原因。

教宗方济各不仅是我们天主教会的领袖，也是世界的方济各，人们谈论着他，感慨他为世界和平和道德的重建所作出的贡献，承认他日益成为世界的精神领袖。

几时你们与上主同在，上主也与你们同在；如果你们寻求他，他必让你们寻到……（编下15：2）实在，认识你就是完美的正义；承认你的主权，就是不死不灭的根源。

有时候承认全能的神只是我们对自己肯定的另一种方式，我们的内心仍然充满了优越感，也会想着：我就是比她要强一些，我的恩赐更多，神更加爱我……骄傲有肉体的，也有属灵的。

后来经过调查，这位同为受害者的病患承认他受蒙骗故意诬告了芝加哥主教。其理由，指控一位大人物远比一位普通人的影响要大的多，能获得媒体的高度关注，获得解决的可能性也就越大。

封圣是教会公开承认己故某人的一生，有明显圣德的证据，堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。首先由教区将麦琪乐修女一生的行实，她的写作，通讯作全面调查。

圣热罗尼莫选择在旷野里过独修生活，其意义深远至极：他选择在极度简朴、回归本质的地方，「与天主相遇，与主亲密无间，并透过默观、内在的试炼、灵性搏斗，认识了脆弱，清楚意识到自身与他人的限度，承认眼泪的重要性