为能真正与耶稣相遇，我们必须持有三种态度：警醒祈祷、施行爱德和欢欣赞美。

最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。可以满全谦逊，即是让心灵体认自己在天主面前分文不值，承认冒犯天主无限威严所当受的惩罚。敬畏恩赐也让人怀有温柔和顺的性情来对待别人。

说起来这也是我们基督徒经常犯的共性毛病，信仰与生活常常脱节。所以要想让天天念的经文和我们做的保持一致，就得天天作省察，一天也不能放过。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

祂不是不问世事的判官或是高不可攀的君王，而是「谦卑的天主圣爱，降临在我们中间」。耶稣圣婴态像之所以张开双臂，就是为了表达出「天主来拥抱我们的人性」。

乌斯玛神父说：「我们的首要目的是协助那些被剥夺自由的人，以及他们的家人和出狱的人，让他们能再次与天主相遇。我们帮助他们重新发现自己、再次融入社会，并相信还有第二次的机会。」

修会出了很多圣人，我们熟悉的有圣女大德肋撒、圣十字若望、圣女小德肋撒。他们写了很多与天主亲密来往的书，小德肋撒的《灵心小史》是教友们熟悉的，看了之后能让我们也沉浸在天主的爱内。　　

也许，正是在“炼狱”这一最终归宿的概念中，我们能看出基督信仰启示的独特性。这最后炼净的时刻是灵魂彻底面对天主无限之爱的机会。

教宗敦促大家聆听保禄宗徒的话并慷慨地付诸实行：我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！教宗也邀请信众重新发现弟兄友爱的美好，在他们中活出友爱的美好，并使之扩大。

教宗敦促大家聆听保禄宗徒的话并慷慨地付诸实行：我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！教宗也邀请信众重新发现弟兄友爱的美好，在他们中活出友爱的美好，并使之扩大。