但是，人在面对这慈悲的容颜时必须做出决定，如果他认为不论如何，天主愿意任何人得救，无关人类的意志，这样一来就没有人类所需负的责任，不论是关于他的得救或他失败的存在。

问：您在大会揭幕礼上也谈了慈悲牧灵工作。在家庭牧灵领域，如何向与这项基督信仰训导背道而驰或不赞成或远离的人进行宣讲呢？答：首先，模范基督家庭是优先的对象。

教宗说，耶稣为她开辟了一条新的道路，一条出自慈悲的道路，这条道路要求她努力不再犯罪。这是一个适用于我们所有人的邀请。在这四旬期间，我们蒙召意识到自己是罪人，并恳求天主的宽恕。

骆美姐妹告知她每日祈祷的重要性，然后教她如何正确诵念慈悲串经，最大可能的虔心向主，让主恩始终陪伴全家。浙大黄教授姐妹，复活节前身体很不好，脑中风好几次了，现在好一点。

提到了天主的十三个特性、天主的慈悲仁爱与公平正义、圣经灵修与其他灵修之区别等。戎修女将圣经解读和灵修有机结合，分阶段传道、授业、解惑，极大的调动了教友们的学习积极性。

帕罗林枢机写道：「在礼仪中，天主遥不可及的神圣性在基督内变成碰触得到的亲近；在祂内，通过慈悲、纯爱的面容，彰显并传达出天父藉著圣神的恩典倾注在信友们心中的无偿的爱。

另外，我们也祈求玫瑰圣母的助佑与看顾，谨守我们的唇舌，在深刻反省中，使我们的心智越来越成熟，多说建树的话，在思言行为中活出天主的慈悲样貌来。”

教宗最后表示作“好基督徒”即意味著“服从”天主的话，聆听天主有关正义、慈悲、宽恕和怜悯的教导，而不是在生活中言行不一致，利用一种意识形态来让自己向前迈进。

我们蒙召信赖基督的圣言，向天父的慈悲开放，让圣神的恩宠来改变我们。”教宗继续表示，从这里开始真正的皈依之路。

我如果以跟随耶稣为基督徒的尺度，我将以同样的尺度受审判，而且是在极大的怜悯、同情和慈悲中受审判；但是，如果我的方式是尘世的，我只利用基督的信条，我去参与弥撒，但我以世俗的方式生活，我将被这样的尺度所审判