教宗解释说，这些是关于人类存在的问题，教会的牧灵行动应该在信德之光的启发下，注视着十字苦像来回答这些问题。十字苦像完全彰显了天主父的拯救奥迹，祂为了爱人类，不惜牺牲自己的圣子。

许多堂区之所以能存在，正是因为有一位不称职的神父好歹还顶着；许多堂区之所以能发展，是因为有一位称职的神父付出了极大的心血。神父是一个一辈子吃百家饭的人。

此外，老年人可以藉着祈祷为自己所得到的益处而感谢上主，填补我们周围存在的忘恩负义的空白；可以为年轻一代的期待而代祷，给先人的记忆和牺牲赋予尊严；可以提醒雄心勃勃的青年：缺乏爱的生命是枯燥无味的；可以告诉胆小的青年

我想到伊拉克和叙利亚的情况，虽然在血腥体制下存在各方面的严重问题，但教会未受到波及，犹太会堂幸免於难，宗教少数群体的信徒同样如此。

宽恕始终存在，我们应该学习宽恕，以帮助失足者重新融入社会的方式去宽恕。一名9岁的儿童几乎想总结出刚才一切谈论的精髓，他问教宗说，人们大谈特谈的和平到底是什麽？

（教理232-236，249-256，261，265-266）基督徒不是朝拜三个不同的天主，而是一个存在：三位却是一体。

这些都在向世界证明，不同民族和宗教为促进公益的合作是可能的，文化及传统的多元化能够存在并能找出解决问题的独创及有效的途径，即使最深重的创伤也能在净化记忆和赋予未来希望的进程中得到癒合。

简陋祈祷所中虔诚的教友聚会所所在的丈八丘村曾有天主堂存在。

那料想不到的天使向我们走来，把我们从困境中救出，使我们脱离死亡和魔鬼的手掌，为我们指点迷津，重新在我们心中燃起希望的火焰，轻轻地抚摸我们，安慰我们沮丧的心，将我们从存在的沉睡中唤醒；或者天使只对我们说：

所谓婚姻有‘七年之痒’之说，其实不是毫无根据的，因为到了某个阶段，双方会因为忙于工作、或是习惯对方的存在而忽略彼此的需要，慢慢导致婚姻逼近‘死亡’。