教宗说：“他放弃了一个恬静未来的前途，为了一个仍需要去探索的使命，让自己处于牺牲、误解和反对之下，后来他因非常脆弱的健康状况而英年早逝。”

这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

当你处于最困难的时候，“弹尽援绝”，想不到任何办法，忽然有人来帮助你解决了你的困难。

在此期间，当地神长、会长及相关教友从未间断请政府落实教产的求索，但教友心目中期冀的圣地——原处于黄金地域的大堂、小修院、祈祷园、圣神会和圣家会会院及院内小堂等竟被部分占用或规划它用。

教宗方济各始终坚持捍卫处于各阶段的生命。帕利亚总主教指出，他8月8日晋见教宗时，教宗再次“赞许了宗座生命科学院所推进的工作”。

“正当战争的冷风吹拂，不义、暴力、不平等的现象层出不穷，气候面临严重的紧急危难”，而且“人类处于前所未闻的转变中”，此刻与天主的相遇乃是“为生活和希望而奋斗”的缘由。

不错，我们完全生活在现实之中，但惦念着未来会使你避免做出决定，葬送了未来，这是我们的未来啊！我希望你能体验人生，考虑自己是谁。珍惜生命中的每一刻，努力充实自己。

一路上始终保持着整齐的队伍，唱着、喊着、跳着，完全陶醉在主所造的美好大自然之中。——上主是何等的甘饴慈善！投奔他的必获真福永欢（咏；34：9）。

在“亡羊的比喻”中，我们看到，主耶稣冒着将九十九只羊放在一边好像被“冷落”的危险，去寻找这一只“迷失的羊”。等找到后，更亲昵的将这只“本该受罚”的羊放在自己肩膀上背回来，要和众人一同庆祝。

“独臂神父”建难民区在上海社科院历史研究所的办公室里，吴健熙拿出一本书，指着上面一幅肖像说：“就在大批难民处于水深火热之中时，这位‘独臂神父’倡导建立了南市难民区。”