党主教从三个方面谈起：1.在修院学习不只是为了文凭，更重要的是能用自己的行动说话，去感染别人。2.面对未来福传的工作，在天主的助佑下，不畏缩，勇敢前行。

任何真正的相遇——以及任何真正爱的行为——都需要这种从自我到别人的举动。这是唯一值得的方式去生活、去工作、去建立关系。默祷是恢复注意力、恢复心灵的完整性的最好方法。

我会尽力服侍别人，但你却以你的宽恕在服侍我。”他以宽恕的方式为我们承担了服务费。这就是我想留给你的想法：服侍，互相帮助，并相信主的宽恕。他宽恕了多少？一切！到什么时候？没有终止！

你看我的老伴在床上瘫了三十多年，从来没有抱怨过天主、抱怨过人，一直默默地忍受，一有时间就祈祷，念玫瑰经，为自己、为别人、为教会，不停地祈祷，这么多年，从来没有跟我争吵过。

无家可归者穷人的目光改变与他相遇的人的生活方向，但需要有勇气注视那双眼睛，然后行动起来，不是根据我们的需求或意愿，而是基于别人的所需提供帮助。这是教宗方济各第7届世界穷人日文告的思想。

害怕没有那我所喜欢的，害怕没有达到社会强加给我的目标，害怕别人的判断？还是害怕上主不喜欢的事？害怕没有把福音放在第一位？玛利亚，卒世童贞，上智之座！请你帮助我们在我们做选择时获得智慧和勇气。

也意味着知道如何放弃一些在手机屏幕前的时间而去看别人眼里的、自己心里的、天主给予我们的眼中的亮光。意味着我们没有处于行动主义的陷阱中，而给上主留有时间，来聆听他的话语。

多少人，道理讲得特别好，做事却非常糟，进堂时出堂后判若两人；爱字会讲而不会去做，眼睛却盯着别人。此等教友只是教会道理入耳而未进心，只能算表面基督徒而已。体现教友素质高低的地方实在是太多了。

我们多数的人都能很自然地表露我们对家人或朋友的爱，并不缄默；但却最不愿意别人知道我们对基督的忠诚，这岂非怪事！事实如此，我们爱他的心也就渐渐冷淡了。

那时候，在麻省的法律中，“酗酒闹事”只是一种轻微的罪行，只需被告人委托别人交一小笔保释金，便可判一年“监外改造”；若被告人无人替他交保释金，那等着他的便是无情冷酷的监狱生活。