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教宗方济各2024年1月24日公开接见教理讲授
2024-01-30

让我们不倦地为和平,为终止冲突,为停止使用武器以及为受灾民众提供救济而祈祷。

澳大利亚天主教会以及华人公教团体
2004-06-14

首先由“接触”,稍后变成“竞争”,再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。如果团体成员的冲突不能在爱德内和平解决,则各走极端,做成“困扰”和“混乱”。最后会变成“崩溃”。

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

事实上,如果因为人类残酷相待,于是对和平与人全面真正发展的威胁,诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权,都接踵而至;则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富,而造成的威胁,同样令人担忧

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

随着事件的演变,内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始,大清帝国开启了百年禁教的历程。

安重根义士在旅顺的最后日子
2015-09-18

原定安重根的英、代理律师,也被法院强行更换成日本律师。审理中,安重根开门见山的说:由于伊藤的恶政,如果我不暗杀他,国家就会灭亡,这种思想一直在持续。

效法耶稣 笃行仁爱
2007-02-13

以真情陪同他们走完“往厄玛的路”,以真心促使他们走上悔改之路,以真实行动分担他们应受之补赎,以真爱协同他们迈向逾越。

写在2011“定汉杯”圣经知识竞赛之后
2012-03-26

本次竞赛中,许多答卷是以团体方式寄出的:像内蒙五原、内蒙海海勃湾、山西太原小店、江西南城、山西长治漳河神、山西太原洞儿沟、山西襄垣夏店、内蒙巴盟三盛公、山西闻喜、石家庄栾城南赵村北赵台、江苏南京、江苏邳州土山镇

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

首先要推动平调咏(CantusGregoriannus)的研究和实习,它应是发展圣乐极重要的基础。

教宗本笃十六世2009年第十七屆世界病患日文告
2013-02-26

另外也有儿童在战争、冲突中,身体和心灵都受到伤害,或是受到成人无理性的憎恨,成为无辜的受害者。还有些儿童被遗弃街头,得不到家庭温暖,自生自灭;又有孩童纯洁的身心遭卑鄙下流者侵犯,造成一辈子的心理创伤。

2001年:教宗发布第87届世界移民与难民日文告
2013-01-23

我们相信我们必须打击战争中最深沉的罪恶,因为和平绝不只是没有冲突,而是长期地与动态地扩及每一个阶层,从家庭到学校,从本国的社会组织到世界性的社会组织之间。