然而，我们看到宗徒们直到最后仍然为谁是他们中最大的而烦忧。到圣神降临在他们身上后，我们才看到他们完全忘记了自己，一心一意地宣扬‘天主伟大的工程’。”圣神的新法律是通过爱来行动的。

这里大约安置着7000-8000灾民，大部分灾民已经住到了帐篷里，但是帐篷仍然不够，仍有人睡在赛马场的草地上。棉衣、棉被也十分短缺。虽然已经有大批食品运入灾区了，可是还是不够。”

教宗抵达这里时虽然已近中午，机场仍然一片云雾。在雾中他说人生基本上是个不断寻找真理的旅程这席话显得格外动人有力。

他补充说，成千上万的柬埔寨人仍然被他们的苦难，更多是家人和其他人所孤立。他们经常被错误地认为在精神上不健全。狄神父解释：我们有自己的团队在村落中游走。

他们还强调，彼此将继续共同努力，观察如果在正教世界中暂时出现分歧，教会仍然团结一致，因为它指向教会的元首，即我们的上主。这次重要会议产生了两个考虑因素。

众所周知，近十多年以来，整个中华大地从教会的主教、神父到传道员，再到平信徒，都开始了真正意义上的福传事业，但是仍然还有广大的教会人士信友对“福传”的认识还是不够理想、不够彻底。

经过近20年的改革开放，中国社会的结构和阶层发生了深刻的变化，并且仍然处在深刻的变化之中，即两个转变：一是从计划经济向社会主义市场经济转变；一是从农村农业社会向城市工业化社会转变。

教宗表明，耶稣即使在极度痛苦中也仍然呼唤“我的天主，我的天主！”在“我的”二字中存有与天父关系的核心，存有信德和祈祷的核心。基督徒若以这个核心为起点，就能在各种境况中祈祷。

为了让教友们能延续性地学习圣经，仍然邀请了中南神哲学院吕守德神父讲授《圣经救恩史》，四川修院圣经老师贾志录神父讲解《路加福音》。

该团体仍然脆弱，希望能尽快迎来其他身心健全的修女，因为唐氏症修女的日常生活需要帮助。然而，利内修女解释说：「唐氏症修女自主独立，因为默观生活使她们能有规律地生活。