回想我36年人生之路，天主对我的爱始终伴随着我，八岁失去父亲的我学会了如何坚强的靠自己生存，懂得了珍惜和爱自己的亲人及朋友，十年打工经历，尽管苦并且累，但无论是哪个领导，对我都关怀备至，他们关心我的未来如同关心自己的妹妹

当一个母亲看到自己的儿子被拳打脚踢，苦鞭加身，荆棘冠首；当一个母亲看到自己的儿子被长钉穿透手足，身悬十字架上；当一个母亲看到自己的儿子满身是血，全身赤裸地挂在那丑陋的十字架上，并还要受到在十字架下的人的讥讽与嘲弄

其中谈到１６８５年到达山东的方济各会士利安宁神父引入的祈祷经文“圣母七苦经”、“圣若瑟七苦七乐经”、“向圣方济各诵”。

教会的训导：节选自《天主教教理》（参阅1430—1458条）内心的忏悔：　　耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在祂以前的先知，首先不是针对外表的行动，如“灰土和苦衣”、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。

我们忘不了，谁家生了孩子需要领洗，年近古稀的神父接到教友电话随后就到；谁家的父母病危需要终傅，神父心急如焚，不管白天黑夜，抬腿就走，只为救人灵魂于水火；谁去世了，神父第一时间赶到为他做弥撒，只为他减少炼苦，

在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

原主教府）、迁安市小套教堂（教区墓地）保定东闾、保定、徐水县安庄张家口崇礼县西湾子、阳原县东城承德围场县佟家营堂、丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿、洞儿沟圣母七苦堂

想起这句话，我把所有的苦和累都献给了天主，继续祈祷。十字架和耶稣一起背才会感觉轻松甘饴。吴智文说。吴智文还担任着天刚刚的文化课程。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

因为没有钱，隔壁的人借给了我5元钱交给医院，我也舍不得再给孩子挂吊瓶，就拼命地祈祷、再祈祷，拜苦路。