我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。（教理282-289）创世的描述并非是以科学的方式解释世界的起源。

战争的确是‘一切贫困的根源’，战争使家庭变得贫穷，它是掠夺生命、心灵和最神圣最亲切情感的祸首。

3．我们向圣神求赐神圣七恩（祂的仁慈永远常存）一切福乐的泉源，甜蜜无比的安慰（祂的仁慈永远常存）我们从祂那里获得安慰，我们也给予安慰（祂的仁慈永远常存）爱能保持希望并承受一切（祂的仁慈永远常存）4．我们向一切和平的天主求赐和平

信德网讯婚姻是天主建立的，是盟约，圣经中用婚姻之盟约关系来描述天主同其子民的神圣关系，在家纳婚宴中，借着耶稣的临在，他祝福了婚姻。在教会对启示的理解中，教会宣称婚姻是一件圣事。

根据我的经验，我告诉她，我们基督徒无论身处何等环境，在福传这一神圣事业上，必须保持的心态便是厄玛奴耳精神。

无论从世俗的还是宗教的角度看，生育自古至今都是一项神圣的事情，人类也都一直以繁衍后代、生子添丁为荣。但随着人类社会的发展，堕胎行为的出现似乎也是必然，并且早已从个人隐私转变成了社会公共现象。

因为，耶稣的死为我们得到了生命，我们庆祝自己获救的神圣时刻，庆祝自己得救的开端，庆祝重新恢复了与天父的关系，与父和好如初，重获义子地位的伟大节日。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

通函中也提到，此项文件是根据去年7月发表的针对严重罪行保护圣事的神圣性（Sacramentorumsanctitatistutela）手谕新版本的精神，这道手谕是先教宗若望保禄二世于2001年颁布的。

慈母教会的婚配圣事，就是为了抑制各种不良倾向和人们的朝三暮四而始终保持婚姻的单一性、纯洁性、永久性、神圣性，要求男女双方应该在婚前选择你所爱的，在婚后爱你所选择的；也就是说，婚前有绝对的自由，婚后却绝对的不自由