他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、

主教和神父不是以自己的名义举行弥撒，也不是以基督徒团体的名义祝圣饼酒，而是以耶稣基督的位格（inpersonaChristi），是耶稣基督在通过司铎举行弥撒圣祭。这是天主教会司铎举行弥撒的含义。

在梦里那个对他说这番话的人，还指引崔元综走出家门，来到东都洛阳，到了履信坊十字街西道的北面，直接进了一个宅院，然后继续向东而行，此时恰好遇到一户人家有孕妇生产。

毕业后回到教区，便被分派到学校教书，并在不同堂区担任本堂神父，直到1983年圣神修院恢复这时他担任了院长，1988年被祝圣为主教。三、工作中的一丝不苟其实，作为同乡，我有幸从小就认识主教了。

布道会开始时，董堂长上台致词，祝所有姐妹们节日快乐，他还指出我们不可与此世同化，吃吃喝喝的过节，应该以我们基督徒特有的方式来庆祝。最后，大家以热烈的掌声欢迎钟神父上台讲道。

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入二楼圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿勒路亚，欢庆救主复活。

同样地，在弥撒中的祝福礼中，基督临在于主祭身上来祝福前来参与弥撒的信众。因此，主祭不可用降福我们来取代降福你们，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。（连载二十九）

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

教友们受益甚深，互相握手、拥抱，把祝福和天主的爱传递给众多的兄弟姐妹。三天的避静结束了，基督徒肩负的重担和崇高的使命将有一个新的逾越，会在欢庆耶稣基督死而复活的同时，获得真正的新生命。

1926年祝圣首名印尼裔司铎、1940年首位印尼裔主教晋牧。1950年，成立雅加达宗座大使馆；1955年创立万隆天主教大学；1961年创建印度尼西亚圣统制。