来自奉献生活团体的教宗方济各推动了教会奉献生活的新意和开放，使奉献生活呈现出天国的真正预像。

介绍了不同基督信仰传统对感恩圣事的观点后，枢机强调，“对耶稣在感恩圣事中真实临在的认识，光有完美的神学和开放的大公运动思想”还不够，包括神学家在内的许多人“完全知道这奥迹，但没有认出这真实的临在”。

教宗表示，“如果我们晓得以开放和有意识的态度对待孤独和神枯，我们就能走出它们，在人性和灵性上得到强健。没有任何试探是我们无法承受的；没有任何试探会超过我们所承受的能力”（参阅：格前十13）。

“这个机构是那些基督徒的名片，同时也号召我们每个团体成为慈悲之家，即开放的场所、款待的场所，在这里，每个人的不幸都能毫无羞愧地接触到天主的慈悲。天主的慈悲使人重新站起来，恢复健康。

王珍教授表示，六位神长教友的发言内容充实、成果丰富，充分展现上海天主教健康传承的新理念、新气象，彰显上海和中国天主教界面对世界、勇于回应时代需要的开放态度。

我们以我们的临在，以我们信从耶稣基督来为他作证，我们尤其用不同于别人的生活方式，用对所有的人始终开放和自由的态度来为基督作证。我们在这里唯一能够做的都是一些细小的桥梁，非常细小，却是必要的。

如果基督信徒为了向世界开放，为了与众人对话，而淡化了基督救赎人类的奥迹，他就排除了自己与基督的个人关系，使自己站在假基督那边。比菲枢机主教二十八日上午第一篇默想道理谈的是圣周四的爱和被出卖。

圣地位于土山上，曾建有圣堂和山泉，1958年被毁，1980年宗教开放后恢复朝圣活动。1985年建起简易露天祭台，到1998年建成了一座大露天的亭式祭台、圣母亭、苦路亭和几间附属房屋。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

袁庚是一位思想很开放的老人，1988年他在蛇口接待一位诺贝尔奖得主时，问他：博士先生，为什么你们这些知识分子，而且是相当高级的科学家也相信上帝？客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？