答：不，不只面向天主教徒，而向所有人开放。这样做是因为我们在博客范围看到了对话的沃土。

在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。基督，普天大地为你的复活欢欣踊跃。

4.伸开双手：神父在弥撒中往往张开双手，那是犹太人的祈祷姿势，向神开放，也代表接纳天主进入心中。5.跪、立、坐：跪代表朝拜、尊敬；站立代表欢迎；坐代表聆听、默想。　

一个自由、开放和多元的宗教社会，可能是解决社会伦理危机的根本出路。　　

耶稣在此邀请我们，把我们自己打包，被他亲自祝福，然后以开放的心态和勇于牺牲的精神把自己分开了，分给众人。就像耶稣在晚餐厅里所做的，他把自己作为众人生命的礼物。

但是，现在教友的进堂率比起教会开放初期要低得多。我们两三千人的堂区，主日进堂的只有几百人，有的只有几十人，而且老年教友居多，教堂显得那样荒凉冷清，没有生机活力。

但自60年代以来，离婚率节节上升，因此，很多巴西人都感到现在找一个知音伴侣越来越困难，有专家说，这主要是市场竞争激烈，就业困难，人们都在一心忙着工作，没有时间外出谈情说爱；另一种原因是60年代的性开放所造成的

保禄六世非常敢言，访问时谈及缺乏信德的问题，指出「教会必须开放」，因为「数以百万计的人不再属于任何宗教信仰」。　　他又认为，节育「对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬」。

教宗本笃曾多次提到这问题，并显示他对该主题的意愿与开放，与许多人联想到的坚定保守形象完全不同。

教宗接着说，生活在信徒中的主教有一双倾听羊声音的开放耳朵。而具有向主教谏言的教区机构也是一个倾听的途径。牧人的临在也允许你们深入了解当地的文化和风俗习惯。因此，主教应该置身于自己的羊群。