二、教会不只是个慈善组织有些福传人员非常慷慨，不惜拿出自己的物品、金钱周济那些贫困的慕道者，善表赢得了慕道者的心，使他们确信，教会是个仁爱、慈善的教会。未慕道的人看到慕道者得到的“实惠”，也纷纷效仿。

校园使徒面对的福传对象是大学生慕道者，他们已开始接触天主教，或者已对天主教有了最初步的认识和了解。

主讲者指出，代父母既要与慕道者同行，也要以身作则活出福传精神，播下福传种子。　　堂区司铎，宗座外方传教会会士恩保德神父表示，每个人都需要透过别人的带领去认识天主，其中代父母负起了福传责任。

致命者的鲜血不会白流。一些波兰朝圣者在另一天，来到遭共产党囚禁的受害者壁龛前祈祷。其他壁龛为墨西哥和西班牙内战及纳粹主义的受害者而设。

他们便不在意，继续着手中的活计；也有更多的人专心聆听了他的声音：他们中有病痛者、贫困者、犯奸者，也有富豪、还有贵族。

公元638年，唐太宗下诏，可以在国内自由公开传教（济物利世，宜行天下）。并在义坊街造一所罗马天主教堂，因为那时称罗马帝国为大秦国，所以这座罗马天主教堂就被命名为“大秦寺”。

亚洲在教育方面的组织较好，有其自身的德才兼备的师资，个别国家的地方教会还要获得政府的批准：老挝、北朝鲜、缅甸、中国等，不给那些应邀到其国内执教的人士签证。

古巴共产党代表大会也刚刚结束，重申沿着马克思主义的社会观，促进国内的发展改革。下面是本台记者对巴乔教授的采访。　　答：2011年是古巴的禧年，多数的古巴人民参加了禧年庆典活动，这对古巴是如此重要。

在国内神长教友及海外合作伙伴的支持下，进德公益于震后第二天赶赴地震灾区，为受灾严重的皮革区53户受灾同胞发放了急需的大米、食用油及棉被，并为33名在盈江打工的困难缅甸打工人员发放了返乡路费。

历史上，古巴政府同国内天主教会、梵蒂冈之间的关系经历了剧烈变动。然而，国际国内局势的发展使得古巴政府与梵蒂冈都不得不采取更加务实的外交政策。