初蒙召叫是新奇的、激动的、有热情的，觉得被圣神充满了，于是要为天主做点事，就会逢人去说“信天主好呀，你看看我，你也信吧，真的好呀。”真的好在哪，却说不了多少，这是感性信仰的特点。

初中篇：初中时代，是自行车与风雨的天空，每天都要骑车往返于离家5里以外的中学和家之间，路边的老槐树帮我记下风雨中的日记，也记下生命中天使的影子。

在无知中，不知不觉地度过了三年的初修生活。尽管那时我怀着那个年纪所能产生的全部信心与期望，但今天回忆起来，仍禁不住有一种恍然大悟、如梦初醒的感觉。

这些政策的实行，对贫困地区的贫困孩子起到了很大的帮助作用，但有一些初、高中孩子因为家庭条件等现实问题还面临辍学的危险。在很多贫困地区重男轻女的思想依然严重，贫困家庭中女孩受到歧视。

当时吴桥堂区的张书杰会长去理发，介绍庞荣芬认识了天主，领了洗，她便成了大王村奉教的第一人。后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗，丈夫王自祥经过三年慕道，也于1998年领洗入教。

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

她在天主台上领唱了两首圣歌，她的声音优美动人，赞美天主，赞美圣母的歌声使整个圣殿变得活跃而又严肃，歌声响彻云霄。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

虽然如此，周日还如往常一样进堂参与弥撒并办了告解，但没告这条怀疑的罪，神父没有当面说穿，领圣体后，神父看着谭福银说：刚才领圣体的一个人需要办告解。

在教友们领圣体时，有66位慕道者接受了神父的祝福，同时神父还向他们每人赠送圣保禄宗徒的一张画像和一枚小十字架。