1607年（明万历三十五年），开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗，成为第一批河南省天主教徒。1627年（明天启七年），意大利籍耶稣会士毕方济神父，在开封府建立中国耶稣会第十一所住院。

福传是从既存的事实出发，广及远离教会的人们，他们可能领过洗，但未受过福传，也未履行过信仰生活。这样的人真的很多，生活在许多国家中。

在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。

后来，神父经他父母同意为他施了洗。白天亮由于智障根本没有时间意识，然而奇怪的是，每周一到周六晚上祈祷时间和主日早上弥撒时间他几乎都能按时到。

然后我做了简单介绍，告诉他：有15名成年人前来主教座堂要求领洗，开始圣洗的旅程；这里还举行了修和圣事和降福礼；并且布宜诺斯艾利斯的所有圣职人员都在场，主教座堂挤满了正在朝拜圣体的信徒。　　

事实上，我们都是上主拣选和爱的人，他邀请我们，拣选我们，借着圣洗圣事使我们走上基督徒的道路。未来的支柱指的是走向一个承诺，因为上主曾向我们作了许诺。

洗者若翰的呼声再次传来：你们悔改吧！因为天国临近了。

2011年6月19日牛神父在为杨老师福传的学生俞晓芳付洗，杨老师做代父，照片提供：陶倍玲之所以说杨道公先生是真正的门徒，因为他遵守了耶稣所提出的第三个条件：去结果实，结长存的果实。

儿童为初领圣体做好准备很重要，让每个儿童都领这件圣事，因为它是在圣洗和坚振圣事之后，与耶稣基督紧密结合的第一步。

福音在慢慢地消失，落实政策二十多年了，这里还没有一个神父去过，上一辈领过洗的教友已经差不多走完了。