教会不能违背她接受的权力，不能隐瞒自己的原则，尽管如此，教会挂虑和爱护这些人，把他们看作不能放弃的人。

然而，宗徒们治病的力量引起了撒杜塞人的嫉妒和仇恨，因此撒杜塞人囚禁并毒打宗徒。面对如此威胁，伯多禄的回应是：「我们必须服从天主，而非顺从于人。」教宗强调：「这是基督徒的伟大回应。

他经常对我们说，‘我们不愿意让人看到我们自己，而是让人能看到基督，就如洗者若翰那样’。我们会继续这样做，在接待许多青年时试着让他们看到基督的道路。”

莫里亚难民营儿童在火灾灰烬中（梵蒂冈新闻网）希腊莱斯沃斯岛（Lesbo）莫里亚（Moria）难民营于9月8日下午再次爆发大火，使欧洲最大的难民营中12,500人的棚屋和平房瞬间变成了灰烬，而原本难民营只能容纳

帕罗林枢机也表示，今天侵犯宗教自由的根源在于曲解了人的自由。不容忍的行为不仅表现在阻止人度自己的宗教生活，也透过“政治上正确的不容忍声音”，这些声音不能容忍其他人的宗教信仰。

教宗首先表示：“圣体圣事治愈人灵，使人与耶稣结合：令我们的生活与耶稣相似，具有牺牲和把自己奉献给弟兄姐妹的能力，并能够以德报怨。”教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。

在安提约基雅，“伯多禄起先与外邦人归化的基督徒同席而没有丝毫困难，但几个受割损的基督徒从耶路撒冷一来到该城，他就不再这么做了，怕招致他们的批评”。

「由于基督把自己的苦难对人开放，如果人分担基督的苦难，也由于他自己救赎性的痛苦，他多少也分担所有人的痛苦。

教宗说，卢德的生活非常艰难，作为一个穷寡妇和外邦人受尽了苦难。尽管如此，她在服务中还是为纳敖米和其他人奉献出英勇的爱、忠诚、慷慨和慈悲。卢德后来与波阿次结婚，成为达味圣王的曾祖母。

我们生存的目的就是与天主面对面相会，可是人似乎没有意识到这点”。教宗接着说：“现代的人还期待永生吗？或者认为永生已经是被超越的神话？