教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。

常年期之美在于它邀请我们把日常生活当作成圣的旅途来过，也就是当作信仰耶稣并和他建立友谊的时期来生活，继续不断地发现耶稣是老师，是主，是世人的道路、真理和生命”。

他们过着双重的生活。」教宗强调：「这样的举止是当权者常有的一个陋习，他们其实应该以好的榜样来获得最大的威信。

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

原祖父母的违命使罪恶进入了世界，默西亚要来拯救这个世界。天主子降生成人，来到我们中间，带领我们归向天主，好使我们享受天堂的福乐。他的诞生让我们生活在这个世界上有了盼望、有了希望。

是的，各位兄弟姊妹我们本就是外邦人，没有默西亚的盼望，与以色列的天主相隔绝，人人都生活在罪恶之中，不仅如此，过去的我们也都是死的，跟随世界的风的，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，

如果说，三愿是圣婴喜爱的礼物，那么———贫穷啊！你就是那圣德的黄金，你贫于世物却拥有基督；服从啊！你就是那心灵的没药，你牺牲自己的意志就是不流血的致命；贞洁啊！你就是

达累斯萨拉姆（信仰通讯社）—日前在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆举行的会议上，东非地区主教团联席会议成员，杰塔教区主教卡萨拉蒙席指出，家庭是司铎、修会会士和好教友成长的摇

对生活的基本信赖感，使一个人不至于发疯，可以说信德是人类生活的基础。天主的光荣甚至从最微不足道的信德中也体现出来：如果你用力踢一块石头，你的脚趾会疼的。有人这么反驳贝克莱主教。

教宗于是讲到若望福音和其它三部对观福音在叙述耶稣基督过巴斯卦节上似乎有矛盾。根据若望福音的记载，耶稣死在十字架的时候正是耶路撒冷圣殿举行祭献巴斯卦羔羊的时候。所以，耶稣的死和羔羊的牺牲祭献完全吻合。