我给大家讲一个真实的故事：故事的主人公出生在1968年6月的一天，出生十天，母亲就偷偷找人为他代洗，圣名保禄。家里并没有因他问世有一丝笑容，因为他来了，父亲却让造反派抓走了，天天挨批斗。

握紧彼此，我们是特殊的家庭，我们是特殊的姐妹姐妹们聚在一起，有说不完的话，讲不完的故事，但也没有忘记天主所赋予的使命，午饭后，修女们放弃了休息的时间，去为一位新亡者祈祷。

第三步，是讲我们自己的信仰经历。

这是一个做人需谦虚的老话题，耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪，而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。

为什么这么讲？

耶稣讲的在圣殿祈祷的法利塞人，他本来行了许多善功，守了许多大斋，施舍了许多财物，一发骄傲，前功尽弃（路18：9-14）骄傲，贪图虚荣，他们在世已得了他们的酬报（参玛6：16）。

古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风正是很重要的一环。父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。

我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。

所以“家”不是讲理的地方，而是讲“爱”的地方。付出不应图回报，因为永远的赏报在天上。于是她就不再为二哥的做法愤怒，每次他二哥来看父亲时她都会沏茶倒水，热情接待。因为她觉得无论二哥的态度和做法如何。