每个理论的解释都是在曲解福音。我们从教会的历史中看到，这些理论家最终将变成没有天赋的知识分子，没有善心的道德家。至于美我们就不用说了，因为他们一无所知。

在那以后，我每个主日去参与弥撒都邀请她们，一向固执的大娘也同意和我们一起去参与弥撒。在弥撒中，我恳求天主对她们实行仁慈垂怜，召叫她们领洗入教！我和老公每晚为这三位望教的亲人做九日敬礼。

问：我记得圣依纳爵对在工作中度默观生活有过指示，而每个基督信徒在这一历史时刻都更要亲自体验这种生活…答：圣依纳爵的确是个有远见的人，他直觉到基督信仰生活是整体的一件事。

他说：你们的临在是福音力量及美妙的记号，每个时代的青年都应邀走福音的路。教宗邀请瑞士卫队的新兵和其他队员经常彼此关怀，察觉旁人的困难。他说：你们要随时聆听处在困境中的人，关心他们。

比如，一个嫁到北方的四川女子，好心为家人做了一桌菜，每个菜都放足了她最爱的辣椒，结果一家老小却只能干瞪眼，因为北方人不习惯吃太多的辣椒。

再看，每个人手脸都是伤痕累累。这样的例子不胜枚举。在农村锻炼期间，我参加过修建三湘铁路，在大队办的林场当炊事员，一个人做九人的饭，有时还有流动人员来吃饭，还养猪喂鸡，真是又苦又累。

我们这一代人若懂得为青年提供空间，我们就有能力让每个青年人的潜力发挥出来。要为他们打下坚固基础，使他们能在这一基础上建设生活。

埃尔西修女说：「对我来说，每个来这里的人都是衣不蔽体、毫无希望、敲门求助的基督。但是当他们开始共同生活时，这里就诞生了希望。」　　

刘改芝的命运牵动着每个同学的心，我不断听到有的同学为她的儿子送去了轮椅，有的送去了生活用品，而且，不断有快递送到她的家门。同学们用无私的行动温暖着她的心。天主是爱。

他指出：「最终，它在不知不觉间致力建立一个控制每个社会成员的绝对独裁政府。当『为了保安理由』，我们同意强制性的电子护照、指纹识别，并到处安装摄像监控，难道我们不是正走向独裁吗？」