教宗然後指出，在我们的时代，尤其在欧洲，我们目睹了圣诞节的意义被扭曲。人们以一种非基督徒的虚假尊重，总是暗含排斥信仰意图的尊重，把所有关於耶稣诞生的迹象从圣诞节中抹去。

在灵魂大收割的时代，只要有人愿意去宣讲耶稣基督的福音，这福音的大能就能让祂的儿女们回家！愿福音之火在各地点燃，愿全地悔改归向天主！今天，在天上充满了欢乐，在地上彰显了主的荣耀，愿天主的圣名永受赞美！

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

在此我们还需明确，耶稣当时对某一个人或某一件事所做的训诲，对任何时代的任何人同样具有绝不过时绝不会错的规范与指导作用，所以对我们也非常适合。

我认为，慈悲回应了我们这个时代的标记。

当时正值工业化时代，亚琛的穷人也日益增加。年幼的加辣不久便接触到她父亲的纺织厂工人的贫穷和痛苦，所以开始接待孤儿和经济拮据的孩童。

对於在卢嘉勒女士的创建时代过去後，我们该如何活出现时环境？

此外，时代的挑战也带来许多重要机会，诸如「最弱小的国家，特别是乡村地区更好地取得能源」，以及「促使能源的来源更加多元，同时也加快可再生能源的可持续发展」。

答：《天主教教理》不但提出一贯的教义，也当适应当今时代的新需求。教宗方济各在去年10月11日的讲话中已经阐明，圣传不可好似垫在樟脑丸下的一层布罩。因其自身的性质，圣传是一种活的现实。

教会是时代的先知，提倡婚姻新风尚；教友是基督的勇兵，抛弃陋习向前进。愿今天结婚的小家庭和所有家庭效法圣家的榜样，夫妇相爱，恭敬天主，并妥善教养自己的子女。