140人是由大洲层级的机构提名，教宗拣选了70位非主教的信友，其中包括度奉献生活的男女各五人。他们之所以获选，主要是因为他们以不同名义参加了世界主教会议的进程，而且在性别比例上男女各半。

为能大幅度地改变这个现象，教宗说：“必须更改全球发展的模式，这不只是来自饥饿丑闻的要求，也来自生态环境和能源紧急事况的要求。

这句话来自路加福音，但在玛窦福音中也有（玛5,44），那是以真福八端为开头的山中圣训中的话，是耶稣在度公开生活之初，在加里肋亚宣讲的话。

使生活的是神，肉一无作用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）教宗在今年的四旬期文告中，强调除了物质贫困，也很关注精神贫困。精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

教宗谴责这种精英政治，称它导致贫穷文化的改变，在这样的文化中，贫穷被认为是一种缺点，一种过错。如果贫穷是穷人的过错，富人则可免於有所作为。

2023年，他进一步指出气候变化是“宗教问题”，根源在于人类贪婪，敦促发达国家承担减排责任并推动“生态转换”，改变生活方式以实现可持续发展。

座谈会前教友们高唱圣歌此次聚会探讨了移民和境内外务工青年如何在城市中实践信仰生活，构筑教会温暖的大家庭，防止“羊群”的流失。西柳林本堂郝神父参加了聚会。

那就是良好的品格藉圣宠，提升而超越本性，使它们更为一致、更和谐，并改变它们的目标或动机。于是神学家们又引出神学上的信德、望德、爱德三项指向天主的美德。

人运用自己的自由，并藉天主所赐予的信德，对天主的召叫予以回应，依附天主和顺从他所启示的真理（教理176），这便是信仰和成圣生活的开始。

在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信仰有害的话语作为新闻传播、消息扩散、