在我访问结束时，我很高兴为“慈悲之家”举行启用和降福礼。这是在蒙古建立的第一个慈善服务机构，是当地教会所有成员的表达。

耶稣以他治愈的慈悲来反对牲口市场及钱庄处的龌龊。这才是真正的净化。他来不是为了破坏，他也不是带着刀剑的革命而来，而是带着治愈的恩宠而来。他献身与那些由于自身的疾病而被遗忘在社会边缘的人。

正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。

最后我引用教宗本笃十六世在10月7日讲道中的一句话，结束全文：服从真理乃是神学家【也是每一个做文字福传工作者――我所补充】的基本德行。

因着这份确信，我邀请所有献身于移民与难民的工作者，能成为和平的缔造者。最后，我许诺在我的祈祷中，特别纪念他/她们，以及当我恳请圣母的代祷时，这位天主唯一圣子降生成人的母亲，我将祝福每一位与所有的人。

（德37：21）作为文字福传工作者，更应该勤谨灵修，熟读圣经，让手中的笔和我们自己一起成为福传的工具，书写上主的博爱与仁慈，书写信仰的美好与珍贵。

在他们的作品中，他们对人内在的复杂心理动态描述得特别细腻和敏锐；作为一名心理工作者，我特别好奇尹玮玲和吉姆是否也给他人做一对一的心理咨询。

在这样的日子里，我们自然应该想到并感恩仍然在一线的医护人员、社区工作者和志愿者、运输物质供应的人和快递哥、维护公共安全的警察和保安等等，使得大众能维持日常的生活并度过危机；我们一起为他们献上祈祷、奉献和转求

三个月前，“信德”为我寄来稿酬，一本非常珍贵的《傅天娜修女神圣慈悲日记》。从一翻开这本书仔细阅读起，我的心灵对作者充满敬意，自然进入深刻反省。

教宗从福音谈起，展现了一幅强有力的天主慈悲的画面。教宗首先向20位新枢机解释说，癞病人被自己的家人遗弃，是其他人的忌讳，遭到社会的排斥。