不管下雨下雪，教堂里都有母亲的身影，母亲每次去参与弥撒，总是穿的干干净净，尤其是四大瞻礼，母亲更是提前几天就开始准备，把该穿的衣服都洗干净，准备好心灵去赴主的盛宴，每次去堂里回来，都把她的喜悦心情和我们分享

不知做哪样生活好，油菜要栽，山芋要挖，恨不能把人分成两半，一半做这活，一半干那活，根本不可能过瞻礼。”“现在进堂真让人受不了。老经改成新经，还唱呀跳呀。教友在看戏，教堂成了戏院。

天主子民的培育行程教宗勉励在场人士，需要为天主子民思考“新的培育行程”，这些机会包括参与主日弥撒、礼仪年的庆日，以及主保瞻礼或基督徒入门圣事。

长途跋涉到当时的首都耶京肯定不是游山玩水，而是为了敬拜天主，庆贺瞻礼！更是祈祷的再现啊！曾经听一位姊妹与教友分享时说：祈祷是进入天国的钥匙！我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

同时，我们也感恩先教宗若望·保禄二世在2000年给普世教会订立了天主慈悲敬礼瞻礼！

据陈神父介绍，教会的四大瞻礼是固定的下乡时间，平时的日期不定，但多选择农闲的时候，大概在九月份和十月份。下乡一般是坐火车或汽车前往，路途崎岖不通车的地方全靠徒步。2000年，陈神父负责六盘水市。

晋铎的前些年，一个主日神父要去几个堂口送弥撒，后些年神父的病情加重，南宫调来了新的本堂神父，他就在节日瞻礼去堂口帮忙，平时如有教友打电话要求终傅，做弥撒，或堂口亚纳会要满四规，神父绝不推辞，马上前往。

今天就是追思已亡瞻礼了，可能有些教友对一些相关的问题有所疑惑。今天我以一问一答的方式来给大家讲解一下。甲代表教友，乙代表神父。甲：神父，追思已亡瞻礼有什么意义呢？