公元4世纪，随着罗马帝国对基督徒迫害的停止，并进而确定基督教为国教，教会就拥有了国家的教育大权。开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

改革开放后，韩村天主教会在本村48位因信仰而遭迫害的教友鲜血的浇灌下又开花结果了。小韩村目前拥有信教人口约三千人。教堂由一位老神父多年管理，去年由一位年轻神父到此接管。教堂每天早晚各一台弥撒。

第一章：圣言光照下的家庭第一章以天主圣言为依据，阐述按照天主肖像受造的男女婚姻的美好，家庭沟通、团结及恩爱的重要性。但家庭不是抽象概念，却肩负着匠人的责任。

从当时门徒们的处境而言，真是雪上加霜，自己带着莫大的希望所跟随的主耶稣死亡了，被埋葬了，他们也面临着当权者迫害的恐惧，现在，捕鱼的“专家”竟然一夜劳作，毫无所获，似乎一切又回到了跟随主耶稣之前的生活状况

公元1900年，他们或被活埋，或受砍杀，或遭活焚，为信致命。今年6月，方建平主教和陈广群神父与众信友在遇难者纪念之日，重修墓地，安息忠骨，告慰英灵，并刻石明志以昭示后人。

九名死者都是德国游客，另有七名受轻重伤。

椒江）；1933年入台州方济各沙勿略小修院；1941年，入宁波保禄大修院；1946年圣三节于宁波晋升铎品;1947年服务临海堂区；1948年服务天台堂区；1949年失去自由；1966年起因极左路线影响，受管制多年

我们被基督所拣选不是受服侍，而是来服侍人，并放下自己的一切跟随他。一位教友们参加了礼仪后，非常有感触。

教友们感受到拜苦路就是体验耶稣走苦路，祂受冤枉，却坚持沉默，不为自己辩解，服从天父的旨意，即使跌倒三次或者更多更多，并将此视为生命走向成全的历程，以迎接光荣的复活。

双方讨论了一些共同关注的议题，诸如家庭政策、守护受造界和一些伦理问题。最後，双方在会谈中也提到欧洲和国际局势，尤其是接纳移民以及波兰政府为援助乌克兰和中东地区难民所作出的努力。