(六)耶稣诞生在白冷。那一年正凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷。那时小耶稣将要诞生，但客栈拒绝收留他们，他们只好在野外的一个山洞里住下。

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

去年7月我随朋友去法国东部拜访一个从柬埔寨移民法国的六兄妹的潮州籍教友家庭。六兄妹都是在柬埔寨出生的，他们的孩子们算是第二代法籍华人了。

耶稣不仅仅满足於教导群众，祂还关心他们的福祉，特别是在看到他们挨饿（参阅：谷六34-44）或没有工作时（参阅：玛廿3）。祂不只关心人，也关心海中的鱼、天空的飞鸟、植物和树木，大小生物他都关心。

　　(二)有符合培养条件的生源；　　(三)有必要的办学资金和稳定的经费来源；　　(四)有教学任务和办学规模所必需的教学场所、设施设备；　　(五)有专职的院校负责人、合格的专职教师和内部管理组织；　　(六)

（达4：24）（六）颠倒吉凶《史记》载：曹叔振铎，姬姓，名振铎，是周文王姬昌排行第六的儿子，曹国开国君主。叔振铎执政期间，注重农桑，教民众讲礼义廉耻，广施周礼。

最重要的是，在这六年中，我和教友们结下了深厚的友谊。那时候，每个主日弥撒结束后，我从更衣室出来就走到堂门口，跟教友们打招呼。

书中，我对这几件事作了反省。

2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。一到堂区他首先走访每一位教友家庭，了解他们的信仰状况，主动征求民意，汇集人心，集思广益，谋求堂区的建设与发展。

昨天，您创下了历史纪录，六、七百万人参加了弥撒圣祭，超过了若望·保禄二世，您有什么感想？最感人时刻是在塔克洛班：看到大灾之后全体天主子民奉献、祈祷；我想到了自己的罪、那些人。