施泰因加入了加尔默罗修会,取名十字架本笃德肋撒修女。在纳粹迫害时期,她被转移到荷兰的会院,正是在这个地方她写下,愿意“为真正的和平及反基督势力的战败”而奉献自己做“赎罪祭献”。
在这些知心话的话题中,教宗甚至吐露,他在1990年7月16日曾向加尔默罗圣母许愿不再看电视。教宗说,“我不看电视并不是谴责它”。音乐却是他的一项爱好,尤其是古典音乐和探戈舞。
上文提到的狄拉克曾声称,他对诗歌一无所知,也不理解包括罗伯特∙奥本海默[3]在内的一些卓越同事竟能写出十四行诗。他甚至指出,“一个人怎么可能在物理学前沿工作的同时吟诗作赋?
我记得曾经有一次,尽管我人性上感到恶心,但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人,默观了十字架上的基督,那时一切都有了意义。
这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大,因为一开始,看到它的只有玛利亚,若瑟和几个牧羊人而已,然後才是贤士,年迈的西默盎,以及女先知亚纳:这些人是天主召选的。
在曼雷萨(Manresa)的山洞长时间的默观中,他聆听主的指引,努力寻求和分辨天主的旨意,做出正确地人生选择,开始全新的生活。这些不同的经验形成了依纳爵《神操》一书的基本内容。
相反,它更使我们安详地默观那种爱的共融中尚欠缺的一切。一个人,如果他的生活充满了期待,就不会为眼前的不完美而沮丧。
这位教会最高的牧人,保禄六世,引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说:“基督是一切的中心,是圣经和圣传的中心,是教会的中心,是世界和宇宙的中心。
主说:“你若忠信至死,我必赐你不朽的荣冠”(默2章10节)。
圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来,她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼,风起云涌,普遍流传,确是近代圣教史上少见的奇迹。