一如梅瑟在西乃山领受了法律，与天主订立盟约；同样，耶稣在加里肋亚湖畔的小山上，给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。

然而，他神奇地得到面包和水的滋养，重新获得了力量，走了四十天四十夜的路，抵达曷勒布山。天主在圣山对厄里亚的显现并没有彰显威能，而好似一股微风拂面。就这样，厄里亚藉着他的脆弱真实地体验了天主。　　

伯比奥隐修院至今保存着这位圣人的遗骸，成了一个发扬基督信仰文化的重镇，可以与圣本笃在意大利中南部卡西诺山建立的隐修院比美。

这群十字架下的娘子军（男教友大多是渔民，常年出海在外）受天主的圣爱所激发，迎难而上，炸山挖石，肩担手扛，在很短的时间内硬是在山上开挖平整出一块地方，还把建堂所需的全部建筑材料及工具搬运上山（因山道崎岖，

1716年山东方济各会代理主教为康和之神父。1743年（清乾隆八年）方济各会士米玛诺至山东传教，10年后死于济南。

这是一个具体参与基督走向加尔瓦略山的过程。真福若望保禄二世效法唯一的导师和救主，每天从不懈怠地背起自己的十字架跟随基督，直到最后一刻；因为十字架彰显了天主的光荣，成为吸引人获得救恩的焦点。

只是随着结婚生子，少女时代的种种浪漫已在洗洗涮涮中离我们日渐远去，似乎没有时间再去欣赏海的宽阔、山的雄伟、雨的缠绵，抚养教育孩子、关心照顾老人、操持料理家务成为女人婚后生活的核心内容，热恋时的罗曼蒂克也就在忙碌不休的主妇生活中所剩无几

鼓浪屿教堂的江神父陪同李建平神父为教友们主持了一台共祭弥撒，弥撒后还亲切地和大家交流分享并在圣母山合影留念。弥撒后朝圣团游览了鼓浪屿上靓丽的风光。

智利托洛洛山美洲际天文台拍摄的宽视场照片显示，这个星系的外包层存在混乱的波纹状、环状和羽状结构。在这些所谓的潮汐结构中，较为狭窄的部分据信是形成NGC1316的螺旋星系的恒星残余。

弥撒结束之后举行了隆重的圣体降福礼，主教与全体神父带领参礼的教友一起诵念教宗本笃十六世亲撰的《向佘山圣母颂》，特别为中国教会祈祷，把中国教会，特别是赵城堂区奉献于进教之佑圣母。